المعروف ، أو من غلط الناسخ . . أو غير ذلك . وقال الوحيد رحمه اللّه « 1 » : لعلّ المراد من الطعن والذم المنفيين - يعني في العبارة الأولى - ما هو بالقياس إلى الاعتماد عليه ، وقبول قوله ووثاقته ، كما هو الظاهر من رويته - من « 2 » عدّ عمّار الساباطي وأمثاله منهم [ كما ستعرف ] - لا أنّ عدّ أمثاله غفلة منه . انتهى . وأنت خبير بأنّه حمل لكلام المفيد رحمه اللّه على غير ظاهره بغير قرينة ، وحمل واحد أو اثنين ممّن ذكر على سهو القلم من الناسخ ، أو منه . . أقرب من حمل كلامه في الجميع على خلاف الظاهر ليسقط عن الاعتبار ، فتدبّر « 3 » .

--> ( 1 ) تعليقة الوحيد البهبهاني رحمه اللّه على منهج المقال : 183 . ( 2 ) في المصدر : رواياته ومن . ( 3 ) هذا ؛ وقد ذكر الوحيد البهبهاني رحمه اللّه في الفوائد الرجالية الخمسة ( الثالثة ) المطبوعة أول منهج المقال : 11 [ من الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة 1 / 155 ] في باب بيان سائر أمارات الوثاقة والمدح والقوّة قوله : ومنها : توثيقات إرشاد المفيد . . ثمّ قال : وعندي أنّ استفادة العدالة منها لا تخلو من تأمل ، كما لا يخفى على المتأمل في الإرشاد في مقامات التوثيق ، ثمّ قال : نعم ، يستفاد منها القوّة والاعتماد . . إلى آخر كلامه . وتأمل الشيخ محمّد في استقصاء الاعتبار 2 / 366 في ذلك أيضا ، وقال في وجههه : . .